Seri V : Pandu Raja Hastinapura

Keturunan darah kuru kembali berlanjut dengan dibuahinya Dewi Ambika dan Dewi Ambalika oleh Begawan Wyasa karena mandulnya 2 putra turunan Raja Santanu, yaitu Tjitragada dan Witjitawirja yang adalah suami dari Dewi Ambika dan Dewi Ambalika.

Drestaratya, yang dianggap sebagai sulung, merupakan hasil percampuran antara Dewi Ambika dengan Begawan Wyasa akhirnya menikah dengan Dewi Gendari, Puteri Raja Basubala di Negeri Gandara. Walaupun terlahir buta, namun Drestaratya merupakan sosok yang menyenangi kekuatan.

Pandu, yang kedua, beristri dua, yaitu dewi Kunti (dewi Patra) putri Raja Kuntiboja yang merupakan raja di negeri Kuntiwisaya dan dewi Madrim putri Raja Madrapati yang merupakan raja di negeri Madrawisaya. Raja Madrapati ini memiliki 2 orang putra, yaitu Salya (putra sulung) dan dewi Madrim. Pandu sangat gemar berlatih panah. Saat dewasa, Pandulah yang memimpin kerajaan Hastinapura, karena kakaknya Drestaratya buta.

Sementara itu Widura yang gemar bermain anggar menikah dengan dewi Parasari, putera maharaja Dewaka dan memperoleh putera yang dinamakan Winajasampana.

Latar Belakang Dewi Kunti Istri Pandu
Sebelum menikah dengan Pandu, raja Hastinapura, Dewi Kunti telah memiliki seorang putra. Alkisah riwayat kelahiran putra Dewi Kunti adalah ketika pada suatu hari Raja Kuntiboja mendapat kunjungan dari seorang brahmana bernama Druwasa. Druwasa yang singgah di istana meminta dengan sangat supaya pekerjaannya jangan dihalangi atau diganggu oleh siapapun, termasuk oleh baginda.

Baginda berkenan meluluskan permintaan itu dan puteri baginda yang bernama Kunti dititahkan melayani sang Brahmana. Dewi Kunti sebenarnya puteri angkat, karena dia puteri raja Suraraja dari bangsa Jadawa. Jadi masih memiliki darah Wresni. Oleh karena sang dewi sangat baik melayani brahmana itu, maka ia dianugerahi mantra yang dapat mendatangkan salah seorang dewa yang dikehendakinya.

Setelah Druwasa meninggalkan istana, Kunti hendak mencoba mantra itu dan mendatangkan Hyang Surya memberkahinya jadi bunting. Dan ia pun menjadi bunting. Kunti merasa malu karena bunting tanpa suami. Oleh karenanya ia memohon agar kelahiran bayinya tidak lahir melalui jalan biasa. Terkabullah keinginan Kunti karena bayi tersebut lahir dari telinga, sehinga dinamakan Karna, yang artinya telinga.

Sejak lahir Karna sudah memakai anting-anting dan baju kotang, sehingga ia amat sakti dan kebal. Baru saja lahir, Karna dimasukkan dalam peti dan dibuang ke sungai Aswanadi, kemudian hanyut sampai di tanah Angga. Di sana ia ditemukan oleh seorang kusir kereta bernama Adirata dan dianggap sebagai anak sendiri.